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兴宁赏灯大过年 最体现当地民俗的节日

字号+ 作者:蜘蛛侠 来源:网络整理 2018-04-21 10:37 我要评论( )

兴宁赏灯大过年 最体现当地民俗的节日

兴宁赏灯大过年 最体现当地民俗的节日

兴宁赏灯大过年 最体现当地民俗的节日

  “灯”是新春正月期间最亮丽的民俗事象,对于兴宁人来说,有着更为重要的意义。在兴宁,每年正月初九是开始“赏灯”,因此年初八自然就成了“迎灯”、“接灯”、“灯”的日子。

  在兴宁,赏灯和暧灯是一个非常重要的节日,特别是在农村地区,赏灯比春节还重要。兴宁虽然属梅州,但是赏灯却是区别梅州其它地区的,在客家人中是唯一的,也是最能体现兴宁的民俗的一个节日。

  今儿年初九,这就带您去瞅瞅。

  初八“迎灯”、接灯、“请灯”

兴宁赏灯大过年 最体现当地民俗的节日

  在兴宁,每年正月初九是开始“赏灯”,因此年初八自然就成了“迎灯”、“接灯”、“请灯”的日子。

兴宁赏灯大过年 最体现当地民俗的节日

  在兴宁“请花灯”表现得极为喜庆甚至狂欢。年初八早晨,各姓氏或各村预先推选出来的“灯头”(即请花灯活动的组织者、负责人)组织人力,将一担担鞭炮编在长长的竹篙上。请花灯的队伍齐整后,便敲锣打鼓、浩浩荡荡出发,前往墟镇花灯存放的祠堂或店铺。

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  一面面庄严的姓氏旗在风中猎猎招展,行进在请灯队伍的最前面,接着是十几面或几十面五颜六色的彩旗迎风飘扬。随后是扛鞭炮竹篙的“方阵”,数十根缠绕着鞭炮的竹篙。更体面的“请花灯”,还要邀请舞龙、舞狮队一路助兴,声张威势。

兴宁赏灯大过年 最体现当地民俗的节日

  有时碰上同一姓氏多个村子一起“请花灯”,那数百人的队伍就更为壮观。在惊天动地的锣鼓声中,雄狮与彩龙随着鞭炮的轰鸣而欢快跳跃,上下翻腾。当“请花灯”的队伍来到存放“花灯”的地方,便由族长或村里德高望重者出来“祝赞”,说四句、六句或八句吉祥的祝福语,然后鞭炮齐鸣。在热闹的鞭炮与锣鼓声中,两个新丁家庭代表便扛起崭新的花灯回村。所谓“新丁”,即指前一年出生的男孩。前一年同宗同族最先出生的男孩,则称为“丁首”,俗称“老丁”;第二个出生的则为“次丁首”。如果一个村有三个或三个以上的“新丁”,则由“丁首”与“次丁首”的家庭代表扛花灯;如果村里只有一个“新丁”或者“断丁”(即没有男丁出生),则由该宗族德高望重者代替。扛花灯的竹杠必须是漆红的,或用红布包裹好的,以示宗族事业红火、人丁兴旺。随着社会发展,重男轻女思想早已破除,即便是生了女儿,也会赏灯。

  请灯回村途中,鞭炮声绝不能停断。炮声愈隆,则昭示人丁愈旺。因此,每逢年初八“请花灯”,兴宁乡镇的大路上都会给铺上厚厚的一层鞭炮纸屑,以至客家人的道路也都吉庆起来,喜气洋溢。

兴宁赏灯大过年 最体现当地民俗的节日

  花灯“请”回村后,先摆放在祖公厅(即祠堂上厅)里的八仙桌上。这时,家家户户要备齐三牲、酒果敬拜祖公及天地神明,祭完祖宗天地之后,每家每户则会再次拿来自己“添丁炮”,从祠堂开始燃放,一直燃放到自己家门口,谓之“迎灯接福”。

  “上灯”之前,“抢白花”的习俗

  “上灯”之前,兴宁客家还有“抢白花”的习俗。“抢白花”乃清末民初粤东地区广泛流传的“放水灯”习俗的演变。屈大均《广东新语》云:“海丰之俗,元夕于江干放水灯,竞拾之。得白者喜为男兆,得红者谓为女兆。”并有《海丰元夕灯词》一首曰:“元夕浮灯海水南,红灯女子白灯男。白灯多甚红灯少,拾取繁星满竹篮。”“白花”多用白布手工剪辑而成,上灯之前由“灯头”或族长抛出,让大家争抢,强得“白花”者即意味着将来必添男丁。

  传统的“上灯”祭祖仪式非常古朴、粗亢。首先由族长带头祭拜,袒露上身,行三扣九拜之礼,接着是添丁人家祷告天地和祖先。接着“上谱”,族长毕恭毕敬取出族谱,将新丁姓名、生辰以毛笔正楷写进族谱。只有经过了这样的“上灯”仪式,新丁才告正式归宗。

  赏灯

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  “赏灯”的时间从年初九晚上开始,同宗同族的男性们会聚在祠堂,一起吃晚餐。晚餐座次非常讲究,必须按照长幼尊卑的排序,分别在上厅、中厅、下厅就座。晚餐过后,全宗族男女老少再次聚集到祠堂,向祖宗上香祭拜。

  赏灯期间,添丁爆竹此起彼伏,唢呐、锣鼓热闹非凡。赏灯的喜庆活动还有放烟花、烧焰火、舞龙、舞狮、放孔明灯。

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  规模大的宗族赏灯的日子还不止年初九,一直要到正月十四才罢休。而“散灯”则要到正月十六以后,最迟的要正月二十“补天穿”以后才“散灯”。

  “散灯”也称作“暖灯”,就是将花灯从祖公厅大梁上“请”下来。粤东客家旧俗,“暖灯”过后,人们才开始陆续打点行装出门务工甚至“过番”。

编辑: 马吉池

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